Ez dago emaitzarik
Bilatutako terminoa ez dago hiztegian.
Nahi baduzu, proposamena bidali.
Ez dago emaitzarik
Bilatutako terminoa ez dago hiztegian.
- ↑ «Zuhurtasun». Euskaltzaindiaren Hiztegia. (Kontsulta data: 2025-07-02).
- ↑ «Zuhur». Euskaltzaindiaren Hiztegia. (Kontsulta data: 2025-07-02).
- ↑ a b (Gaztelaniaz) Catecismo de la Iglesia Católica. Madril: Asociación de Editores del Catecismo, 409 or. ISBN 84-288-1100-8..
- ↑ (Gaztelaniaz) Akinokoa, Tomas. (2001). Summa Theologica. Madril: Biblioteca de Autores Cristianos, 2-2,47,2 or. ISBN 84-7914-277-4..
Wikipediako bilaketara joan
SARRERA DESBERDINA:
Zuhurtasun
Zuhurtasuna zuhurra denaren nolakotasuna da, aritzeko neurritasun eta zentzua.[1] Zuhurra, berriz, gauzak zentzuz eta neurriz pentsatu edo pisatu artean aritzen ez dena da.[2] Eskolastikoek recta ratio agibilium gisa definitu zuten, artetik edo recta ratio factibiliumdik bereizteko. Era berean, besteekin modu argi, literal, arretatsu eta egoki baten bidez komunikatzeko bertutea da, baita gainerako pertsonen sentimenduak, bizitza eta askatasunak errespetatuz jardutekoa ere. Gaur egun, kalteak saihesteko kontuz jokatzearen esanahia gailendu da.
Eliza katolikoaren ustez, zuhurtziak pertsona bakoitzaren arrazoia ezartzen du egoera bakoitzerako benetako ongia bereizteko, eta hori egiteko bitarteko egokiak aukeratzeko. justiziarekin, sendotasunarekin eta neurritasunarekin batera, lau bertute kardinaletako bat da. Gainerako bertuteen gidari da, eta «auriga virtutum» deitutakoaren bidez adierazten die haren norma eta neurria.[3]
Tomas Akinokoak, Aristotelesi jarraituz, dio «zuhurtzia dela otoitzaren arau zuzena».[4] Ez da itxurakeriarekin edo beldurrarekin, disimulazioarekin edo herabetasunarekin nahastu behar. «Zuhurtziaren bertuteari» esker, pertsonek printzipio moralak aplika ditzakete kasu partikularretan, okerrik egin gabe. Bestalde, pertsona bakoitzak egin dezakeen ongiaren edo saihestu behar duen gaizkiaren inguruan dituen zalantzak argitu ditzake.[3]
Aristotelesen ustetan, zuhurtzia da arrazoi zuzena gaietan. Baina bertuteei dagokienez, zeinen bidez gizaki bat ona besterik ez baita deitzen, hori ez da posible, zeren eta, zuhurtzia, bat dena, aurrean dagoenez, gainerako bertuteak aldi berean egongo baitira.
Zuhurtasuna ekintza batean dagoen ongia aurkitzen laguntzen duen bertutea da. Giza egintzaren bertute intelektuala da, ez bakarrik ongi egitearen zentzuan, baizik eta egitearen bidez on izatera iristearen zentzuan, zeren giza ongirik onenak ekintzari dagokionez aurkitzen lagunduko baitu. Bertuteak zuhurtzia baino apalagoak dira: ongi deliberatzea, ongi epaitzea, eta adimena.





